Важная информация
Мы в социальных сетях
«Троицкие песни» 06.06.2023
6 июня в ГУДО ЛНР «Алчевская детская музыкальная шкорла №2» проводилась выставка нотной литературы русских композиторов, посвящённая празднику Святой Троицы. На выставке были представлены нотные сборники весенних и летних, обрядовых песен, а также песен и пьес о родной природе для детей и взрослых из фондов школьной библиотеки.
День Святой Троицы (Пятидесятница) - это переход от весны к лету. В этот период на Руси начинались летние гулянья и гадания. С помощью обрядовых песен и танцев славяне «программировали» землю на обильное цветение и большой урожай. Обрядовые песни на Троицу - это разновидность летних календарно - обрядовых песен, они о родной природе. Троицкие песни исполнялись при обрядах наряжения березки, заклинания густых всходов, дождя и богатого урожая.
Обрядовая песня заклинала густые всходы, дождь, рост и богатый урожай ржи.
Где девушки шли, Тут рожь густа!
Где мужики шли, Там повыросла!
Где ребята шли, Там повылегла!
Где кум прошел, Там овес взошел, Где кума прошла, Там рожь взошла!
К нам весна пришла, Весна красна!
Главным символом Троицы по праву считается береза. Ей посвящали песни, ее называли кумушкой, подруженькой. Детвора с веткой березы, украшенной ленточками и колокольчиками, обходила дома, напевая о березке кудрявой и собирая угощения: «Ах ты кумушка , ты голубушка».
Березонька моя, березонька...
Березонька моя, березонька,
Береза моя белая, Береза кудрявая,
Под тобой, березонька,
Красны девушки Венки плетут.
На Троицу существовал обряд завивания березы. Девушки в субботу шли завивать выбранные березки, и взявшись за руки, водили хоровод, исполняли песни. Во время процесса завивания девушки загадывали доброго здоровья своей матушке и родственникам или думали о полюбившемся юноше: Береза моя белая, Береза кудрявая. Стоишь ты, березонька, Посередь долинушки. На тебе, березонька, Листья зеленые, Под тобой, березонька, Трава шелковая.
К тебе девки пришли, К тебе красны пришли.
Совершали обряд «кумления»: девушки завивали на березе венок и под пение этой песни целовались через него; считались кумушками, близкими подругами.
Уж ты кумушка-кума, Покумимся со мной, Помиримся со мной, Поцелуемся со мной.
Во время троицких гуляний на самих деревьях делали венки из ветвей и гадали на них. Считалось, что плодоносящую силу земле придавал хоровод в поле на Троицу. Раньше участником этого обрядового танца была молодежь. Хороводы водили самые разные.
Пойдем, девочки, гулять в лужочки...
Пойдем, девочки, гулять в лужочки, Ой лёли, лёли, гулять в лужочки. Гулять в лужочки мы на все денечки,
Береза к себе гукала...
Береза к себе гукала, Дорогих гостей зазывала: — Ходите, ребята, в луг гулять, Зеленые веночки завивать, Будут веночки зеленые, А вы весь год веселые.
Пойдем, девочки, в луги-лужочки...
Пойдем, девочки, в луги-лужочки, Ой маю, маю, маю зеленой. В луги-лужочки завивать веночки, Завьем мы веночки на круглые годочки. Кто венки завивает - тот богат бывает.
«Троицкая» поэзия дает художественное изображение родной весенней природы - полей, перелесков, лугов, лесов. Родная русская природа отражена в весенне-летней песенной поэзии в соотношении с чувствами и переживаниями молодежи.
Материал подготовила преподаватель по классу флейты Олейникова Л.Н. Иллюстрировала выставку преподаватель фортепиано Давыдова Е.В., исполнив произведения П.И. Чайковского «Белые ночи» из цикла «Времена года» и «Баркарола».
Отдел культуры